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杂诗三首 / 杂咏三首

五代 / 邵祖平

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
春光且莫去,留与醉人看。
(穆讽县主就礼)
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
.mu feng xian zhu jiu li .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .

译文及注释

译文
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
战士们白天在金鼓声中(zhong)与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长(chang)时间盖满(man)霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧(xiao)萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩(mo)着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。

注释
62、逆:逆料,想到将来。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
6.自然:天然。
[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”

赏析

  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子(qi zi)的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些(zhe xie)都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容(zhi rong)德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病(mao bing),戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨(yu yuan)字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又(er you)全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

邵祖平( 五代 )

收录诗词 (1699)
简 介

邵祖平 邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,别号钟陵老隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校,自学成才,喜欢写诗交友,早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑,东南、之江、浙江大学教授,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后,历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。

诉衷情·寒食 / 赵邦美

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


杨花 / 施士升

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 彭昌翰

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


送郑侍御谪闽中 / 陈恭

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


小至 / 曹汝弼

孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
此日骋君千里步。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"


天台晓望 / 喻峙

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 卫泾

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


连州阳山归路 / 韩世忠

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


登楼赋 / 孙武

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 维极

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,